Факты, где вы? тута, тута...

Как посмотришь у других жжурналистов ихние 100 фактов о себе, так и позавидуешь: кратко и внятно, и вообще элегантно так, иногда о двух с половиной словах. Нет, я так не научусь. Но попробовать надо бы.
Так вот, 77а. У здешних язычников мы бывали в гостях неоднократно... О, могу ведь!
77б. Я даже интервьюировал (тоже неоднократно) главного среднезападного языческого жреца, который, по его словам, вырос во вполне христианской семье; католической, если быть точным... католичество мне вообще гораздо симпатичнее, чем православие, а протестантство - чем католичество... а больше всего мне нравится, разумеется, секта адамитов (я серьезно!); и вообще, по-моему, секта почти всегда гораздо симпатичнее церкви хотя бы потому, что у нее меньше возможностей влезть с головой и ногами в политику; и когда-то, когда мы еще были друзьями с поэтом Парщиковым и его тогдашней женой Олей Свибловой, у нас была самая что ни на есть любимая шутка: «Кедровскому сексу противопоставим нашу секту!»...
Ну, теперь видите? Бесполезняк полнейший. Не мое это дело – краткость.
Так вот, главный жрец среди прочего сказал, что еще в детстве его занимал вопрос, почему даже апостолы так плохо придерживались указаний Учителя, не говоря уже обо всех прочих людях, почему религия, постулирующая себя как любовь, так часто прибегала к помощи ненависти... и с годами он понял, что все так называемые мировые религии просто пришли преждевременно, человечество к ним еще не готово, как не готовы первоклассники, за исключением отдельных вундеркиндов, к высшей математике, поэтому нам надо бы вернуться в младшие классы, снова научиться тому, что более или менее умел архаический человек: почитать пророду, ее естественные циклы, понять, что, рождаясь снова, снова и снова, ты что-то даешь и что-то получаешь, и равновесие между этими «что-то» надо стараться соблюдать... и что они, язычники, были бы рады контакту и свободному обмену мнениями с представителями других религий, но те пока от них отшатываются и, как правило, принимают за сатанистов...
Кстати, когда я говорил с ним последний раз (в прошлом году), он радостно сообщил, что сделан важный шаг, их признали и уравняли в правах с христианами, иудеями, буддистами и мусульманами. Теперь язычник, попавший в тюрьму или в больницу, может совершать обряды согласно своей вере, тогда как совсем еще недавно это было немыслимо...
И тут я не могу не отметить еще один немаловажный момент. Когда мы были на сборищах язычников и в первый раз, и потом, обращал на себя внимание абсолютный запрет на алкоголь и любые наркотики, вплоть до кофе и шоколада включительно!..
78. Лично мне без горького шоколада долго не выдержать. Без кофе еще туда-сюда...
Возвращаюсь к 77б. Не то, чтобы я безоговорочно приветствую этот запрет (и любые другие), но мне очень импонировала железная дисциплина язычников... да-да, это мне-то!
79. Ненавижу дисциплину!!!! хотя хорошо понимаю, как плохо ненавидеть кого бы то или что бы то ни было...
Снова к 77б. ...а когда мы были у них последний раз, то оказалось, что в их ряды влилась большая группа «кельтов», и пьют они теперь ого как! и прям из горла!.. О, так, может, поэтому их, наконец, и признали? Ну, как в Запорожской сечи: горилку пьет? порядок!
Кстати, подумал я тогда, может, с евреев снимется, наконец, облыжное обвинение, что они-де споили славянские народы?! ну, кроме шуток, а кельтов-то кто споил? кельты (чьей восточной ветвью, не исключено, являются славяне) мотались по Европе, когда евреев не только там не было, но и вообще, видимо, еще не было (были аккадцы, евреев с ассирийцами и прочими товарищами общие предки), и уже тогда, судя по всему, пили в свое удовольствие!
И еще кстати (не буду это выделять в отдельный пункт), мой приятель, ныне живущий в Нью-Йорке, с коим мы некогда напару декорации монтировали, ставший нынче правоверным иудеем (а раньше интересовавшийся преимущественно девушками), очень меня осудил за контакты с язычниками: «Нашел где истину искать!».
Но я не ищу истину.
Уж скорее она меня ищет.
77в. Так вот, в наш первый или второй наезд к язычникам мы взяли с собой младшего сынишку, которому тогда было где-то между шестнадцатью и семнадцатью, самый тот еще возраст. Теперь представьте: близится вечер, маленькие костры уже почти все погашены, большой ритуальный еще не зажжен, темнеет, а ребенок куда-то исчез... А мы как раз недавно посмотрели «Wicker Man» (кто не смотрел, настойчиво рекомендую); точнее, я-то его смотрел не в первый раз, но моя жена – в первый, и мысль, что мальчика, может, уже готовятся принести в жертву, засияла в наших головах совсем не в шутку!.. В панике обходя облачающийся в костюмы для ритуала лагерь, мы нашли дитя в большом вигваме – и наши предположения были не столь уж далеки от истины: ребенка разрисовывали растительным орнаментом, причем занималась этим девушка, одетая, в основном, именно в этот орнамент. Понятно, я тоже захотел разрисоваться, но девушка заявила, что времени уже нет, ритуал вот-вот начнется, а ей там играть на барабане и петь, и еще надо настроиться!.. Так вот, костер вспыхнул, мы, как и все прочие неязычники, остались за пределами круга обступивших его и взявшихся за руки – и тут ребенок берет нас за руки и тянет в круг. Что ж, вступаем. Обходим вокруг костра раз, другой. И дитя точно так же внезапно вытаскивает нас из круга и говорит: «Уезжаем. Прям счас!» – и сам садится за руль...
Так мы в тот раз и не увидели главный ритуал. И в следующий раз не увидели – потому что ритуал был остановлен такой грозой, какую разве что у Шекспира поискать; впечатление было, что Бог богов решил, наконец, показать всем остальным божествам и людям заодно, кто тут самый крутой.
И только в прошлом году мы увидели-таки оный ритуал – но с «кельтами» все изменилось. Не к лучшему.