(no subject)

[levchin]

Я куплю тебе недвижимость на Луне

Будешь ты летать к себе домой

на метле

Не по узким серым улочкам октября

Ёжась в ворохе одежд одеял

А нагой простоволосой

под стать

звёзд

Постигая день что длится

сто вёсн

По раскатанному Млечному пути

Сможешь босыми ногами идти

В предрассветных снах тумана

парить

Просто так

чтоб помечтать погрустить



И соседей я тебе подберу

по тебе

Рыжеглазых диких непокорных судьбе

Бесполезных там где

скука царит

У порога запах света

пудра зари

В круглом доме бесконечность окна



Всех богатств у них

метла да Луна



Вот такой стих мне - точнее, моей жене - прислали вчера из Объединённых Арабских Эмиратов!

Comments

[strazir.livejournal.com]

ну жена явно не типичная)

[levchin.livejournal.com]

А зачем же на типичных-то жениться? Только на нетипичных. Вот тогда-то вам и будет обеспечена нескучная жизнь!

[strazir.livejournal.com]

хаха. мне никогда не бывает скучно, а окружающим меня людям - и подавно)
если бы не постыдная нехватка денег, было бы совсем весело.
я тут у вас прочитала, как русские бомбили шопеновские реликвии, и даже за державу не обидно. ещё раз убедилась в мысли о том, что у варварства нет национальности.
очень неприятно. хотя есть некоторые отличия, вот немцы во вторую мировую всё больше вывозили к себе на родину. ну а наши, понятно дело, сплошь не ленивые и талантливые, нарисуют, построят для нового поколения варваров.

[levchin.livejournal.com]

"Варварство" -- не очень точный термин, как и большинство термино, впрочем. Человек может быть образованным, чутким, интеллигентным, ценителем музыки, философии и поэзии -- и работать комендантом лагеря смерти (см. "Deutches requiem" Борхеса). Более того, если не бояться додумывать мысль до конца: а уверен ли я, что отказался бы стать комендантом концлагеря, куда собрали всех, кто обижал, унижал, оскорблял, мучил меня самого?

[strazir.livejournal.com]

мне никогда не доставляло удовольствие видеть чужие страдания и унижения, даже бывших палачей. я непременно бы стала им сострадать, а это неправильно ( ну большинство людей считает, что неправильно) ну а мне не дано свыше злорадство, не могу же я насильно злорадствовать? к тому же наказывать и прощать это не моя профессия.
а в случае, который вы описали, (про коменданта) я, к сожалению, не читала этот рассказ, то мне кажется, что его чуткость, интеллегентность и образованность, как раз таки и служили ему оправдательным аргументом в своих глазах. борхес, из детсадовских соображений я думаю, поместил героя в такую ситуацию, и мне кажется он не правильно сделал. в жизни ведь тоже самое происходит ежедневно, это будни таких людей, которые оправдывают свои действия образованностью и интеллегентностью. и почему-то им это прокатывает. ну а для меня нет разницы, какое образование, например, у палача. церковно-приходская школа или сорбона. это всего лишь вопрос человеческой этики и всё. и, честно сказать, (для меня) борхевские вопли не перевесят целановскую "фугу смерти", которая намного внятнее и убедительнее. ведь у него там нет ни капли ненависти. а есть чувство вины, что он остался жив. я преклоняюсь перед его кристальным духом. он не брюзжал и не вопел. он мужественно страдал и пытался осознать то, что осознать просто не в человеческих силах. борхес, человек, который указывает на дверь, может быть даже и приоткрывший её, а целан, человек, который перешагнул порог и закрыл за собой дверь. писать о страдании и быть самим -страданием, это разные вещи. и мне не важно права я или нет. я никогда не стремилась быть правой. просто я так чувствую, вот и всё. а вы?
ps/прошу извинить за излишнюю резкость и жесткость тона. это всё не имеет оснований принимать на свой счёт))

[levchin.livejournal.com]

Хорошо, конечно, что Вы могли бы сострадать даже бывшим палачам -- говорю без малейшей доли иронии; не думаю, что могу сказать то же самое о себе. А вот наказывать и прощать есть наша общая профессия, хотим мы того или не хотим, знаем об этом или не знаем. Потому что и слово, и мысль имеют силу, не меньшую, чем удар по голове кирпичом.
В рассказе Борхеса все же речь не совсем об образованности, а именно об отсутствии в палаче варварства -- т.е. варвар еще не самое худшее, с чем можно повстречаться.
Мне лично как раз существенно образование палача. Не то чтобы это что-то совсем уж меняло, но все же, если у него полутораклассное образование, с него иной спрос. Неандерталец, к примеру, еще не знает, что есть человечину нельзя, а кроманьонец уже знает и идет на определенное нарушение собственных табу, понимая, что за это будет расплата... и т.д. Т.е. "человеческая этика" не появляется в человеческой голове в готовом виде, она туда долго всовывается именно путем образования и очень легко вываливается при первом удобном случае. Человек очень легко превращается в нечеловека, в том числе и в результате страданий. Добрая половина палачей начинала в качестве жертв.
Что до Целана, то он, несомненно, гений, великий поэт, обладатель поистине экзистенциального опыта и т.п. -- все так, но все же следует не забывать, что лагерь, куда он попал, НЕ БЫЛ лагерем смерти. Это был трудовой лагерь, т.е. относительно вегетарианское место. Да, там тоже были и голод, и непосильный труд, и охрана, и прочий кошмар наяву -- но там можно было получать посылки и даже иногда ездить в отпуска! Такой лагерь обитателю Освенцима показался бы домом отдыха (не исключено, что Освенцим показался бы домом отдыха обитателю Треблинки, где ужас был вообще невыносимым -- тогда как один из обитателей Освенцима впоследствии написал книгу юмористических рассказов "У нас в Освенциме" <потом, правда, покончил с собой>).
Очень рад, что Вы не стремитесь быть правой. Я тоже. Никто не прав абсолютно, потому что абсолютно все правы.

[strazir.livejournal.com]

да нет, я не то имела в виду. прощать и наказывать прерогатива небес, я не хочу взваливать на себя чужие обязанности. а на земном уровне, конечно, всех прощаю, иначе и не могу. это не приобретённый недостаток, это врождённое. видимо вся моя энергетика уходит в стихи, а на остальное её не хватает)) а в остальном полностью с вами согласна.
хотя нет, смущает образование палача. не понимаю разницы. кстати, пока я вам собиралась ответить(работа, то сё) в перерывах читаю мураками "кафка на пляже" и натыкаюсь на момент, когда кафка взял почитать книжку о суде над адольфом Эйхманом.так вот он на суде недоумевал, за что? ведь он технический специалист предложивший наилучший вариант решения задачи.(уничтожение 11 миллионов евреев) разве бюрократы всех стран не делают то же самое? сам-то он никого не убивал.
и там мысль такая, что вся наша ответственность начинается в воображении. и цитируется Йейтс: " In dreams begin the responsibilities" иначе говоря, если нет воображения, может и отвечать ни за что не придётся. пример эйхмана.
ещё раньше гд-то тоже читала о том, человека от животного отличает, не сколько эрудиция, образование и т.д. а вот именно неумение фантазировать.
я ближе к этой версии. потому что сталкивалась с людьми без воображения. мутанты, больше никак не скажешь.
а вы что думаете?

[levchin.livejournal.com]

К сожалению, людей без воображения значительно больше, чем можно выдержать. Мутанты-то как раз могут быть очень интересными -- но Вы, видимо, под мутантами подразумеваете умственно отсталых, близких к аутизму и т.д. Обычно отсутствие воображения у тех, кто не пытается его развивать -- но чтобы развивать, надо знать, ЧТО развивать, не говоря уже о том, как... словом, к Кастанеде и прочим товарищам...
Черт, пока пишу, на экран все время выскакивают какие-то полуодетые девушки! некуда и курсор передвинуть!..
Да, так вот и тут дело упирается в образование.
В упоминавшемся рассказе Борхеса персонаж как раз имеет достаточно развитое воображение, отдает себе отчет в ответственности и ждет вполне заслуженной смертной казни именно с сознанием, что она заслуженна. Но тем не менее не только не раскаивается... впрочем, чего ж пересказывать? прочтите как-нибудь.
Прерогатива небес -- оно конешно. Но дело в том, что небеса все осуществляют через нас. Когда мы научимся прощать, тогда, возможно, и небеса простят.

[strazir.livejournal.com]

да. и это нехорошо. потому что у одних воображение зашкаливает, а у других отсутствует. страдают в итоге все.
борхеса прочитать не могу, потому что я в заточении.
вот немцов-спаситель выслал мне тришу уорден и пока я собиралась вам ответить, а я собиралась сказать совсем другое, умер мой друг. в день смерти моего отца. и вот я сидела вчера, пила водку и вспомнила вдруг строчки из дневника кафки, дословно не помню, но суть такова. господи, ну зачем я опять проснулся?
каждое утро я чувствую себя кафкой. у меня даже стишок есть на эту тему. правда недописанный. люблю недописанные стихи, есть в них пространство.
а вам всё время хочу сказать, какие у вас замечательные стихи. вот и сказала.
спасибо.

[levchin.livejournal.com]

У меня никогда не получались слова утешения, да и вообще со словами у меня отношения сложные. Самое лучшее утешение, видимо, то, что было написано на перстне царя Соломона: "И это пройдет". В молодости я тоже постоянно чувствовал себя Кафкой. И это прошло.
Потом Катуллом. И это прошло.
А попробуйте почувствовать себя кем-нибудь другим. Ну хоть маркизом де Садом. Тоже не подарок, конечно, но как перемена ситуации может помочь.
А где это Вы в заточении и по какой статье, если не секрет? видимо, режим не очень строгий, раз водку дают? впрочем, если б мне давали водку, я бы как раз считал режим более чем строгим и слезно выпрашивал бы хоть немного коньяку... или хоть рому... да уж тогда и ликеру какого...
Благодарю за лестное мнение о моих стихах. А какие именно Вы имеете в виду?